第三百二十五章:杭州新学要旨


小说:大明王朝1566之高翰文  作者:雪泥鸿爪ad
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节点四 ↓
  前面讲了这么多其实只是说明了一点。那就是尽管王安石是性无善恶论,但其并不是纯粹的性无善恶论,其也不能在其变法过程中彻底贯彻性无善恶论。

割裂了手段与目的,混淆了监督与执行,导致大量虚伪的性善论者躲避在其羽翼之下。等王安石意识到问题时,其必然要求进一步集中权力,避免被下属拉大旗作虎皮。

当他集中权力,提防内部伪新党时,又有一大批性恶论者进入其中,掀起酷吏,搅浑变法。

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